Allah razıdır sözü herkes için ve her fiil için söylenemez. Allah razıdır demek, insanları robotlaştırma adımlarından bir adımdır. İnsanları cebriye mezhebine kaydırır ki, bu düşünce batıldır. Çünkü Allah, nimete erenlerin yolunda olan kişilerden razıdır. Şeytaniyetin yolunda olan kullarından da razı değildir. Eğer ki dünya yaşamı robotsal bir yaşantı olsaydı, elbette razı olurdu. Allah razıdır demek, … Devamını oku… ALLAH HERKESTEN RAZI MIDIR?
Kelime-i şehadet getiririz. Dikkat ederseniz, bu şart İslamın temel şartıdır. İslam ise, elle tutulur gözle görülür olandır. İşte Allah’a şahitlik ediyoruz demek, Allahın emirlerini bilfiil yaparak insanların bunu bizden görmesi olayıdır. Çünkü burada apaçık bir şehadet söz konusudur. İşte müslüman oluyorsun demek, İslamın emirlerini yaşamında uygularken, insanlar bu yaşamına şahit oluyor demektir. Allah’ı gördün mü … Devamını oku… ŞAHİT OLMAK
Bir çok tasavvuf ekolonun hakikatten sapmasının nedenini şöyle izah edelim. Olay şu ki, hakikattan sapanlar, varlık makamlarını bir birine karıştırdıklarındandır. Zat makamını fiiller makamına monte ediyorlar, öylece sapkınlık başlıyor. Oysa ki zat makâmının seyri, sırf kişiye özgü zevktir ki, asla ve asla kelimelere dökülemez. Zat makamının tefekkürü bile yasaklanmıştır. Ama gel gör ki bunu getirip … Devamını oku… ZAT TEFEKKÜR EDİLEMEZ
Ben aşığım diyen kimse, eğer âşık olduğunu söylediği kişinin onun ayağına basmasıyla, ayağına bastığı ayağı öpmüyor ve demiyor “oh be bari âşık olduğum kişinin ayağının ağırlığı ayağımın üzerine düştü” ve bununla mutlu olmuyor ise o, aşkın ne olduğunu bilmiyordur. Hem akabinde savunmaya ve kavgaya başlıyor ise, o tutkunluk ve hobilerinin adına aşk demiştir. Çünkü âşık … Devamını oku… AŞKIN İÇERİĞİ
Vahiy, insanlardan Nebiyullah ve Rasulullah olanlara iner. Her rasul nebi olmasına karşın, her nebi rasul değildir. Rasul sadece erkeklerden olmasına karşın, Nebi için öyle bir şart yoktur. İbn Hazm, Kurtubî ve başta Ebü’l-Hasan el-Eş‘arî olmak üzere Eş‘ariyye âlimlerinin çoğunluğu, nebî-resul ayırımına dayanan peygamber anlayışının bir sonucu olarak Âsiye ve Meryem gibi bazı kadınların nebî olan … Devamını oku… VAHİY VE İLHAM
Vahidiyet yani insanlardan istenilen birleme uluhiyet için mutlak olarak Allahındır. Hem yukardan aşağıya, hem aşağıdan yukarıya, bu kesinlikle her açıdan değişmezdir. Rububiyet ve melikiyet olarakta yukarıdan aşağıya mutlak olarak Allahındır. Ama aşağıdan yukarıya burada vahidiyet yok, kesret mevcuttur. Ve kesrette faal olan Allahın rububiyet ve melikiyeti… İnsanlar hangi mertebeyi birlemek zorunda olduklarını bilmelidirler. Sen rububiyet … Devamını oku… ALLAHIN TEKLİĞİ KONUSU
Hiç” sözcüğünü kullanırken ne demek istiyoruz? Bunun anlamı üzerinde biraz tefekkür edelim. Hiçe saymak veya hiç olmak ne anlama gelir ? Buna verilen adam akıllı bir yanıt yoktur. Verilen tüm yanıtlar geçiştirme cümleler olup işin meraklılarını geçiştirilir. Hiç olmak, yok saymak veya yok olan demektir. Olayı bu şekilde düşünen kişinin yaşama bakış açısı değişir. Hiçlik … Devamını oku… HİÇLİK YANİ YOKLUK VAR MI DIR, İNSAN HİÇ OLABİLİR Mİ?
Öncelikle bilelim ki keşke kelimesi ile şeytan kişiye arkadan saldırıp anını değerlendirmekten onu mahrum eder. Cüzi irade kişilik sanal benliği altında kişiye Allahın hükmü dahilinde bahşedilen bir nimettir. O nimet vasıtasıyla insan mükellef olarak dünya yüzeyinde yerini alır. Yaşantımız kesret bir dünyada inşa edilmiştir. Bir birimize göre varız ve fiiller aleminde yaptığımız fiilin karşılığını alırız. … Devamını oku… CÜZİ İRADE
Rububiyet, Melikiyet ve uluhiyet kavramlarından her birinin kavram içeriği ayrı ayrıdır. Her birinin anlam nazariyesi farklıdır. Her biri mutlak olarak insan için geçerlidir. Sadece birini baz alıp hayata ve yaşantıya o pencereden bakarsak hakikatten saparız. Rabbe kulluk nasıl yapılır, ilaha kulluk nasıl yapılır ve melike kulluk nasıl yapılır? İnsan rabbine kuldur, ilahına da kuldur ve … Devamını oku… RUBUBİYET MELİKİYET ULUHİYET
Aziz kardeşlerim… Huzuru kalp ile dua yapılırsa getirisi acilen bize döner. Kişi huzuru kalp ile yönelir ise bilinç altı devreye girer. Tüm varlıkların bilinçaltı aynı havuz olduğu için, dua edip yönelen havuzdan gerekli noktayı harekete geçirir. Böylece kişinin ihtiyacını hangi birim yerine getiriyorsa, o birimin içi bunu hisseder ve o dua eden kişinin ihtiyacı o … Devamını oku… HUZURU KALP İLE DUA EDELİM
