Halk ile Allah’ı aynı düşünmek küfürdür. Böyle düşünerek şirkten korunayım diyenin psikolojisi bozuktur. Acilen bir psikiyatrikte görünmelidir. Tüm olayların kökeninde, kişinin kendisini aşka kaptırmasıyla gerçekleşir. Çünkü bu hastalık, insanın aklını kısıtlar ve nari katmanı zirve yapar. Nari katmanın zirve yapmasıyla da, şeytani varlıklar kişiye sağdan yaklaşıp onu ulvi hedeften alıkoyar. Aşkın psikolojik hastalığında kişi kendisini … Devamını oku… ALLAH ŞİRKİ AF ETMEZ
Cehennem nedir diye sorar aziz bir insan… Cehennem ve cenneti bilmek için, insan nedir? Nereden gelmiştir? Melek nedir? Kâinat nedir? Allah ile insan arasındaki münasebet nedir? Bunları çok iyi bilmemiz gerekir. Sebepleri, yaratım alanını ve yaratım alnının içeriği bilinmeden cennet veya cehennemi bilemezsin. Dersin ki Allah insanı yaratmış, niye yakıyor? Sen şimdi üzülmüyor musun bası … Devamını oku… EN BÜYÜK CEHENNEM ALLAH’TAN MAHRUMİYETTİR
İlim Allah’tandır. Bilim ise, insandandır. Yaratılış olarak ise her şey Allah’tandır. İnsan yaptığı çalışmalar sonucu ilimden keşfettiği bilimi kötüye kullanıp nefsine ve insanlara zarar verebilir. Veya insanlığın hayrına tespitler yapıp gelişime katkıda bulunabilir. Örneğin, Allah beynimizdeki dopamin hormonlarının alt frekansına (d2) gelişim için özel hormon koyuyor, eğer bu hormon bilimsel çalışmada kullanılmazsa bir anda kişi … Devamını oku… İMAN EDİP AMEL EDEREK BİLİNCİNİ ARI ET
Kuran’da toplamda 121 ayette “Kalp” kelimesi geçerken, beyin kelimesi bir defa bile geçmez. Bunun sebebi insanın imani çerçevede düşünme yetisini kalpten almasındandır. Beyin dahi kalbin emrine verilmiş bir organdır. Zaten kalbinle düşündüğünde istikrarlı sonuçlar elde edersin. Kalp devre dışı edilip sırf beyinle bir yere varmak isteyenler, kuru materyalist olmanın dışında bir yere varamazlar. Günümüz eğitiminde … Devamını oku… KALP VE BEYİN
Varlığımızın mahiyeti ve Allah ile ilişkisi… Bizim varlığımız Allahın mutlak zatının ne içindedir, ne de dışındadır. Allahın mutlak zatı ne bizim içimizdedir, ne de bizim dışımızdadır. Bu tabirler, biz ile Allah veya Allah ile biz, münasebetini düşündüğümüzde düşerler. Olay şu… Hu adıyla işaret edilen mutlak zat, kendi zati nuruna temaşa etti. Nur diyoruz veya ilim … Devamını oku… VAR OLDUK İLMİNDE İLMİYLE
Varlıklar ve bildiğimiz bilmediğimiz tüm alemler, nuri Muhammediden var olmuştur. Hz.Muhammed Mustafa sallahu aleyhi ve sellem efendimiz dahi Nuri Muhammediden var edilip, nuri muhammediyeye tam ayna olduğu için adı Muhammed olmuştur. Allah kendisini onun aynasında gördü dersek, o zaman Allahı onunla sınırlandırmış oluruz. Ama Muhammed, kendisini Allah aynasında gördü dersek, olayı doğru izah etmiş oluruz. … Devamını oku… NURİ MUHAMMEDİ
“Ben yokum var olan Allahtır” demek şu manaya geliyor, “benlik sahibi sadece Allahtır. Eğer benim benliğim yok ise, o zaman ben yokum ve ben olarak işaret ettiğim hüviyet de odur”. Oysa ki bu görüş, kesret aleminde vucud bulan bizler için, hem her bir birim için geçersizdir. Ve bu görüş bozuk itikattır. Çünkü her birimizin ayrı … Devamını oku… BENLİĞİMİZ SONSUZA DEK VAR OLACAKTIR
Yaptığımız ameller için, “rabbim kabul etsin” diyoruz. Veya birine yaptığı amelleri için “Allah kabul etsin” diyoruz. Bunun mantığı şudur; Allah rabbimizdir. Bizi var eden sonsuz güç sahibidir. Fiillerimizi de yaratan odur. Ama fiillerimizi isteğimize göre yaratandır. Biz isteriz, o da isteğimize göre yaratır. Eğer ki biz, yönelip bir amel işlersek, bunu içimizden geldiği için yaparız. … Devamını oku… UYANIŞ İÇİN RABBİMİZİ TANIYARAK AMEL İŞLEYELİM
Hz.Muhammed Mustafa sallahu aleyhi ve sellem efendimizin vahiyle buluştuğu zaman dilimi nübüvvet-3+risalet-20=toplam-23 yıl idi. Nübüvvet ve risalet Hz.Muhammed Mustafa sallahu aleyhi ve sellem efendimiz ile kapanmış olup velayet devam etmektedir. İlk üç yıl nübüvvet idi. Bu üç yılın ilkini Cebrail’in üç defa Hz.Muhammed Mustafa sallahu aleyhi ve sellem efendimizi sıkmasıyla, bilinç dünyasını Allah’ın değişmez düzeniyle … Devamını oku… NÜBÜVVET RİSALET VELAYET
Peygamberimizin ceddi niye Mekke’ye yerleşti? Hz.Muhammed Mustafa sallahu aleyhi ve sellem efendimiz fıtrat dili ile konuşuyordu. Onun neslinin dayandığı silsile ise, Hz. Adnan’a kadar kesindir. Hz. Adnan dan sonraki silsile ve nesli ise Hz. İbrahim e dayandığı kesindir. Ama aradaki silsile zinciri belli değildir. Hz. İbrahim den önceki cedlerinin yaşadığı silsile de bilinmiyor. Hz. İbrahim … Devamını oku… PEYGAMBERİMİZİN ATASI NEDEN MEKKE’YE YERLEŞTİ?
