Soru- “Nasıl kıydın ey Yezit, Ali evladına Öyle hakaret mi olur âline ecdadına Ne yüz ile sen varacan ol Rasül’ün katına Ladikli Ahmet Hüdai( k.s)” Hocam Yezid suçlu mu yoksa bu bir kurgu mu? Onun da rabbi âlemlerin rabbı Allah ise, bir de sevmediğin tek bir insan varsa İslamı anlamamışsın olayı var bilgi lütfen? Kısmen anlasam da buna takılıyor herkes… Nasıl açıklanır?
Cevap- Yapan Allahtır ama yezidle yapmıştır. Çünkü yezid nesfini kirlettiği için ondan o fiil o şekilde sudur etmiştir. eğer yezid nefsini temizleseydi Allah ondan başka türlü yaratım fiilini zuhur edecekti. Yani nefsin şekline göre kişiden Allahın yaratım fiili zuhuru olur. Yani tecelli şekli ayrı ayrı olur. Her halükarda yapan Allah’tır. Ama fiilde kişinin nefsi sorumludur ve günah kişidedir. Çünkü nefsini temizlememiştir. İlim irade kudret ve diğer subuti sıfatların nakşının yaratım zuhuriyatı elinde, nefsini temiz et denmiştir ki, Allah’ın fiilleri sende, nimete erenlerin zuhuru gibi zuhur/tecelli açığa çıksın. Örneğin… Makineye göre enerji biçim alır. Buzdolabında buz, sobada ısı… Ama enerji aynı enerji… Nefsini büründüğün şekilde Allah birimde, nurunu şekillendirerek zuhur eder. Yapan Allah’tır sorumlu sensin. Çünkü sana verilen ilim-irade-kudret ile nefsini temiz etmedin ki, Allah senden sana nimet verecek şekilde zuhur etsin.
Soru-Anladığımı anlatamıyom da…
Cevap- Az düşün sen bir makine gibisin. Yaptığın ayar gibi tecelli eder Nurullah sende. O yüzden tüm zikirler nefsimiz değişsin ve tecelli ayrı olsun diye yapıyoruz. Her halükarda ortaya çıkan gene de Allah dileğidir. Allah her şeyden münezzehtir. Her şey onun içindir.
Soru- Allah enerji mi şimdi?
Cevap- Allaha enerji demedim örnek dedim. Asla Allah enerji değil enerjiyi var eden Allah’tır.
Soru-O zaman ne?
Cevap- Allahın esması vardır. Bunlara kuvve veya meleke veya enerji dalları da diyebiliriz. Buraya esma âlemi denir. Ayrıca ceberut âlemi de denir. Sıfat âlemi ara âlemdir. Sonrası lahuti âlem dediğimiz zat âlemidir. Bizim yapımız esma âlemi dediğimiz ceberut âleminden zuhur eder. Zuhur eden tüm kuvveler onun kuvveleri olduğu için Allah yaptı deriz. Yoksa hâşâ Allah şey değil, her şey onun içindir.